守愚斋

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这是《朗读者》中一个法学学生对于二战守卫的审判的反应。

学生（愤怒）I used to believe in this trial. But now I think it's diversion

老师：diversion from what?

学生：They choose six women, and put them on trial. They say, they were the evil ones, they were the guilty ones. Because one of the victims happen to write a book. That's why they are on trial, and nobody else! Do you know how many camps there were in Europe? Everyone knew! Our parents, our teachers. That isn't the question. The question is how could you let this happen? （咄咄逼人，目光如炬）

The Banality of Evil. 这个学生所愤怒的，就是这个。这个概念1963年由Hanna Arendtz在一本叫Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil 的书中提出，记录了一个叫Adolf Eichmann的二战战犯的审判过程。在审判过程中，这个被器重的纳粹军官，毫无忏悔，说 I am simply doing my job, doing my duty.... I am not only obeying orders, I am obeying the law.　像极了Hanna的在回答自己让三百个犹太人活活烧死，而不愿意开门救人时的理由，It’s my job.

对于这些良知丧失者，表达愤怒很容易。就像AIG在金融危机时，还拿Poor honest tax payer的钱去大笔大笔发奖金，美国民众飚愤怒一样，我们也很容易陷入飚愤怒的圈子，仿佛谁更愤怒，谁就更有良知。

而人类史上，不止一次出现令人咋舌的兽行，Genocide, Holocaust，难道是这个时期的某个族群的基因变异，天生moral illiterate么？愤怒容易，想清楚为什么这种事情会发生，不容易。

人是一种容易被狂热给冲晕的动物，甚至本性里面就有寻求狂热的倾向。宗教狂热分子往往可以视生命如粪土。文革的赤色大潮中，小小年龄的红卫兵，照样可以把天天见面的老师活活打死。

和狂热绑在一起的，是冷漠。犹太人的大规模屠杀，并不是因为反犹主义者多，而是反犹者（希特勒那帮人）制造了一种狂热，把无数没有反犹倾向和政治意图的人们卷进了这个机器。于是他们可以像Hanna那样心无波澜地挑出一批一批的人去送死，于是他们并不认为三百条人命有多少值钱，人性中最起码的悲悯被钝化，于是那么多年过去，还是那句，it’s my job.

这让我想起了七宗罪最后一段detective Mills 和John Doe的对话。John为布道，杀了七个人，每个人代表一种罪。

Detective: I thought all you do is to kill innocent people.

John: Innocent?…….Only in a world this shitty, could you even try to say these were innocent people. But that’s the point. We see a deadly sin in every street corner, in every home, and we tolerate it. We tolerate it because it’s common. It’s…it’s trivial.

最终人还是易受环境的左右。当数量上升到一定级别，甚至是原则都容易被撰改。当周围的人都在狂热和冷漠中，于是，一批一批的Hanna这样的人融进去。融进去。

最后，genocide. Holocaust.

以至于像辛德勒那样坚守人性链条的人，都寥寥无几。出了那么几个，还要被拍成《辛德勒名单》。

审判，的确是diversion。法不责众，法不责众而已。